PARECEMOS CANSADOS Y SIN GANAS DE LUCHAR

He vivido en el Paraguay tiempos, como los días del Marzo paraguayo, en el que grandes sectores de la población vivíamos entusiasmados por un futuro mejor.

Pero, ahora,  muchos parecen cansados y sin ganas de luchar.

No  encuentran motivos para luchar por una sociedad  mejor y se defienden como pueden del desencanto. Un sentimiento de impotencia y desengaño parece atravesar el alma de la sociedad. Las  nuevas generaciones  están aprendiendo a  vivir sin futuro. Y, cada vez son más los que viven sin un mañana.

“Y, cuidado, porque el ser humano no puede vivir sin esperanza. “Somos viajeros que andamos  buscando algo que no tenemos”. Nuestra vida es siempre expectación. Y cuando la esperanza se apaga en nosotros, nos detenemos, nos destruimos, sin esperanza dejamos de ser humanos”.

He  editado y citado todo esto de José Antonio  Pagola.

Y, ahora, pongo mi parte.

Mal debemos de andar cuando habiendo tantos millares de cosas que hacer en bien de la humanidad cercana o lejana, nos empeñamos en decir que no sabemos o no nos importa qué  hacer que valga la pena.

Fijémonos concretamente en el Paraguay. Nos están llevando a donde no queremos. ¿Por qué esto no nos hace hervir la sangre?

A nuestro  alrededor  nuestros hermanos están desnutridos, sin trabajo, mal vestidos y habitando en cuevas de plástico negro. ¿Por qué no soñamos en darles una mejora en su dolor y extrema pobreza? La juventud siempre ha sido rebelde. ¿Ahora?

Dos partidos políticos se han hecho los dueños del Paraguay y, separados  o en alianza, con la plata que robaron al Estado nos conservan en la pobreza para así podernos comprar más barato. ¿Por qué aguantamos tanto?

Por una resolución inhumana el intendente  está privando a los inundados de los derechos esenciales: agua, baños, transporte, techo, paredes, comida.

Nada de esto es lo que nos dijo el Papa.

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¿ACEPTA UD. ESTAS PALABRAS?

Las dijo el Papa Francisco en su Encuentro  con  los Movimientos Populares del mundo en su  visita a BOLIVIA, reunidos en Santa Cruz de la Sierra.

“Este sistema ya no se aguanta. No  lo aguantan más los campesinos. No lo aguantan más  los  trabajadores. No lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos…tampoco, lo aguanta la Tierra, la hermana  madre Tierra, como decía SAN FRANCISCO”.

“¿Qué puedo hacer yo cartonero, recicladora frente a tantos problemas si apenas gano para comer? ¿Qué puedo hacer yo artesano, vendedor ambulante, transportista, trabajador excluido si no siquiera tengo derechos laborales? ¿Qué puedo hacer yo campesina, indígena, pescador que apenas puedo yo resistir el avasallamiento de las grandes corporaciones? ¿Qué puedo hacer yo desde mi villa, mi chabola, mi población, mi ranchería donde soy diariamente discriminado y marginado? ¿Qué puede hacer ese estudiante, ese joven, ese militante,  ese misionero que patean las  barriadas y los parajes, con el  corazón lleno de sueños, pero casi sin ninguna solución  para sus problemas?”-

“Pueden hacer mucho. Lo repito de nuevo: Pueden hacer  mucho. Ustedes los más humildes, los explotados, los pobres y los excluidos pueden y hacen mucho. Me atrevo a decirles que el futuro d e la Humanidad está, en gran medida, en sus manos, en su capacidad de organizarse y de promover alternativas creativas en la búsqueda cotidiana de las “tres T” (trabajo,  techo, tierra) y también con  su  participación protagónica en los grandes procesos de cambio. Cambios  nacionales, regionales y cambios mundiales. ¡No se achiquen!”.

“Uds.   son sembradores de cambio. He escuchado una frase que me gusta mucho: “proceso de cambio”. El cambio no concebido como algo que algún día llegará impuesto por tal cual o cual opción política”.

¿Ponemos en práctica estas palabras del Papa Francisco?

Si lo hacemos, ya somos dos. Ud. y yo. Y pronto seremos diez, cien, mil, diez mil…

                  

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CONFEDERACIÓN SINDICAL DE LAS AMÉRICAS Y CRUCIFICADOS

Desde  Madrid he recibido esta carta en apoyo a los compañeros crucificados de la línea 49.

“Nuestro sindicato USO está preocupado por la falta de libertad sindical que hay en Paraguay y la negación existente en el caso de que algunos trabajadores quieran formar un sindicato.

En concreto, nos referimos a lo que está ocurriendo con los trabajadores de la línea 49 de autobuses, con condiciones laborales penosas, querer formar un sindicato y ser despedidos por esa causa por la empresa. Además, se da la circunstancia de que el empresario de dicha empresa es el Sr. Celso Maldonado, parlamentario, que dada su condición conoce las leyes y las Convenciones de la OIT que amparan la constitución de sindicatos y debe ser ejemplar en el acatamiento de las mismas.

Los trabajadores de dicha empresa, despedidos por querer formar un sindicato y defender sus intereses, están protagonizando un acto de protesta dramático, como es la crucificación de ellos mismos. Ya en el año 2013, ya vivimos in situ como otros trabajadores de la línea 30 hicieron una protesta semejante. 

Esto nos lleva a constatar que hay una falta de diálogo social y una represión contra el sindicalismo de forma sistémica.

Por todo ello, le rogamos que se interesen acerca de las autoridades laborales del gobierno de Paraguay para que  ejerzan su arbitraje y la defensa del respeto a las normas laborales básicas, para una mejora de la convivencia y la prosperidad inclusiva, con el fin de que finalice con justicia el dramático acto de protesta y reivindicación de esos trabajadores de la línea 49.

Muchas gracias por sus gestiones y les rogaríamos que nos tuvieran informados del resultado de las mismas”.

Acabamos de celebrar en el Bañado Sur la Fiesta de San Cayetano. Patrono de todas las personas sin trabajo o en condiciones laborales injustas. En ella reafirmamos nuestros derechos laborales.

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QUEREMOS SEGUIR CAMINANDO

El triunfo de los corruptos es tristeza para  la ciudadanía que rechaza la corrupción y que lucha por un Paraguay soberano en el que todos quepamos y no solamente sojeros, ganaderos y sus servidores.

Y queremos seguir caminando, pero para eso tenemos que luchar por unirnos.  

Un caso concreto: una mayoría de ciudadanos de todos los partidos no aguantamos más a un intendente que no sea de todos, olvidado de los inundados y decidido a desalojar a todos los bañadenses. Otros cinco años en el cargo  nos haría mucho daño.

Ha llegado el  momento de dialogar de verdad y con ciertas condiciones.

Primera cosa: el  diálogo es sobre algo  grande, bien necesario y fundamentado  y en beneficio de Asunción: un intendente para todos.

Segunda cosa: hay dos alternativas y se necesita para elegir la cultura del dialogo que consta de varias condiciones.

Una, rechazar el que todos los que apoyan a la otra opinión están equivocados. Nadie tiene toda la verdad y todos tienen parte de ella.

Otra, ser sinceros cuando se defiende  una causa y no ocultar nada, ni la razón propia principal.

Otra, dejar irse cuestionando por la otra parte, porque  solamente así  iremos acercando las posiciones.

Otra, el verdadero diálogo termina en algo nuevo en lo que coincidimos y vamos a defender sin escusas juntos. En los otros temas  seguiremos pensando diferente.

Finalmente, todo esto está rodeado de los conflictos. “El conflicto existe, hay que asumirlo y procurar resolverlo, hasta donde se pueda, pero con miras a lograr una unidad que no es uniformidad en todo, sino es “una unidad” en medio de la diversidad”.

De esta respuesta del Papa Francisco  en el León Condou a la segunda pregunta que se le hizo, he sacado estas ideas.

Las elecciones municipales, en lo referente a elegir un intendente mejor es la ocasión de ejercitarnos en el diálogo que necesitamos.

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CRUCIFICADOS EN VEREDA MINISTERIO TRABAJO

Ante lo que voy a contar no vale la mirada pensativa del simpático chimpancé con el dicho “Haré como que aquí no vi nada”

La línea 49 tiene condiciones de trabajo inhumanas. Más de 16 horas de chofer. No pagó todo lo que debía a IPS, su descanso tenía que ser sobre cartones en el suelo durmiendo. Y sobre todo la prohibición de formar sindicato. Su dueño es un diputado que cuando era concejal se gloriaba de haber hecho desaparecer a tres sindicatos.

Ante estos abusos formaron los choferes un sindicato. Al día siguiente eran expulsados los de la junta directiva y por compañerismos se les  unieron 51 que también expulsó. La protesta continuó con doce choferes crucificados y cuatro con los labios atravesados con un clavo. El número ha aumentado y de Luque se trasladaron a la vereda del Ministerio de Trabajo.

Piden poco: el reconocimiento del sindicato. Pero la petición está encajonada con otras 200. Cartes parece que no quiere  sindicatos.

¿Qué hacemos ahora? Por humanidad, por justicia, por ser paraguayos debemos apoyarlos de diversas maneras.

Invito a que los bachilleres de tercero de los colegios secundarios dignos de ese nombre envíen una delegación  de tres alumnos a la vereda del Ministerio de Trabajo, en donde están los crucificados (Haedo casi Paraguari) y que luego lo comenten con sus compañeros.

Hay dos mujeres, esposas de crucificados. Invito a señoras que se acerquen a hablar con ellas.

Invito a paraguayos comprometidos con la Patria que vayan a acompañarlos un rato.

Llevan más de un mes crucificados y eso es demasiado. Entre todos debemos de darle una solución a su derecho de sindicarse.

Última noticia: la Fiscalía de Seguridad llama para hoy lunes al Sr. Juan Villalba,  para indagarlo sobre perturbación  de la paz pública, dirigente  del proyectado sindicato de choferes de  la línea 49. Amedrentamiento.

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INTENDENTE CONDENA A DORMIR BAJO LAS ESTRELLAS

Son más de un centenar las familias  de inundados en la plaza Japón, detrás del  Stock de José Félix Bogado.

Hace dos semanas comenzaron a sentir que al despertarse el suelo de sus casas en el Bañado Sur estaba lleno de agua y comenzó la huida a un lugar seco. No encontraron otro que el  de hace un año en la plaza Japón y, con las ayuda de jóvenes bañadenses voluntarios, en carritos, andando o en motocarros alquilados o propios iniciaron el éxodo. Comueda y la Secretaria de Emergencia  estuvieron totalmente ausentes. Una resolución del  Intendente Samaniego prohíbe toda ayuda a los que se  establecieran en plazas o calles.

Esto no se ha cumplido en la plaza San Isidro, ni en otros lugares. Sin embargo  se cumple en la plaza Japón. ¿Por qué?

Razón: Dos personas manipulando a la comisión  de vecinos se niegan a tener a una cuadra de distancia de sus casas a estos bañadenses inundados  los que acusan  a gritos de vagos, delincuentes, etc… Dos personas de influencia económica ( una tuvo un alto  cargo en Aduanas) que tienen dominadas a los policías  que diariamente les visitan, al intendente y a un juez que dictó orden  de desalojo.

Resultado para estas familias con enfermos, ancianos, mujeres y muchísimos niños: duermen bajo las estrellas o  con un hule negro, sin paredes o paredes de  pasacalles políticos. Ni Comueda ni la SEN les ha dado la más mínima ayuda  en baños, electricidad, maderas terciadas, chapas, agua, víveres, asistencia médica, etc…  Son amenazados verbalmente de desalojo por  la policía que los cercan con sus patrullas y le amenazan. Inclusive estuve con ellos una noche bajo estas amenazas, horas en  que está prohibido el desalojo.

Denuncio a Samaniego que provoca todo esto  con su absurda resolución de desalojo en el estado de emergencia que tenemos. Es una inhumanidad.

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