TREINTA Y SIETE HORAS ESTUDIANDO LA TIERRA

Me refiero a la tierra del Paraguay. Los protagonistas de este estudio (lecturas, conferencia y exámenes) son 134 jóvenes del Bañado Sur (1°2°3° bachillerato) en la Asociación Mil Solidarios.

Fueron cinco temas: La Tierra y el Campesinado en el Paraguay: La Lucha por la Tierra; Indígenas y Tierra: Los Agrotóxicos Destrozan Nuestra Tierra y la Soberanía Alimentaria en el Paraguay.

Dirigieron estos módulos perfectamente cinco profesores de MIL SOLIDARIOS, que dedicaron los primeros veinte  días del pasado diciembre que se  prepararon con una amplia biblioteca dada por   amigos, Base-Is, etc.

¿Por qué todo este esfuerzo que ocupó el mes de marzo a estos cinco profesores y 134 bachilleres bañadenses del Sur?

Para mostrar ante la sociedad paraguaya que estos jóvenes  de los Bañados valen tanto como sus compañeros del centro de Asunción y que se merecen unas mayores atenciones de la municipalidad y gobierno. La mayoría viven en la pobreza o extrema pobreza. Ya es hora de que se les de todo para que demuestren su valía.

En segundo lugar porque la historia de los campesinos  está muy unida a la historia de estos 134 bachilleres del Bañado Sur.

Sus abuelos o padres tuvieron que salir expulsados del interior como campesinos sin tierras.

Ahora  la Municipalidad  y Gobierno hacen  todo lo posible para desalojarlos de los bañados, para hacer en ellos un grandioso negocio inmobiliario y, si en estos momentos están acallados es por miedo de perder los votos en las próximas elecciones.

Este ha sido el primer módulo sobre la tierra y el campesinado. En  mayo se repetirá, muy adaptado a su edad, con los 250 alumnos de Mil SOLIDARIOS de 7°8°9°. Y más adelante y totalmente a la altura de sus pocos años la gozarán jugando y aprendiendo sobre la Tierra y los campesinos, los 100 niños de 4°5°6°. Una buena tarea.

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UNA SOCIEDAD QUE NO QUEREMOS

Todos sabemos que el negocio de la soja transgénica sin impuestos, sin límites en su avance y sin condicionamientos que le frene  está  haciendo una sociedad en el  Paraguay, que  no es la que queremos.

La Patria Sojera se ha convertido en el verdadero poder económico en la producción  y, como consecuencia, el que más influye en la política en la justicia e incluso en la futura soberanía del Paraguay e incluso en el futuro de nuestra naturaleza.

Este poder sojero  no comenzó la terrible deforestación en nuestro país, pero  es  el que más hectáreas de bosque está haciendo desaparecer.

Con sus fumigaciones y la falta de cortinas vegetales defensoras del entorno humano daña a salud y hace aumentar el número de malformaciones genéticas, cánceres, problemas de la piel, etc…

Apenas da trabajo pues está mayormente mecanizado.

Se  niega a pagar impuestos por sus grandes ganancias   y por otra parte no da valor agregado a la soja, con lo que priva al Paraguay de la creación de nuevas fábricas con los consiguientes   nuevos empleos.

Es el rubro que más gana, pero el que menos distribuye sus riquezas, en la sociedad.  En la macroeconomía es el rey. La pobreza en la microeconomía no parece interesarle.

Con la ayuda y desidia de los gobiernos de turno ha llenado zonas del país de empresarios extranjeros con plata, cantidad  y poder suficientes para un día provocar  una unión con el Brasil, desmembrándose del Paraguay.

Y, cuando las organizaciones populares han querido influir para que  eso cambie las amenazas o realidades de los tractorazos de los sojeros y su influencia ante el gobierno han podido más. Nunca la policía apareció para disuadirlos por la fuerza como hacen  con las protestas campesinas.

La sociedad que está construyendo la soja no la queremos porque es en beneficio de pocos, anti solidaria, destroza  la soberanía paraguaya y es injusta.

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“ESTE HOSPITAL ES UN CAOS”

Me lo  dijo una enferma grave que necesita una operación  y se estaba refiriendo nada menos que al IPS. Lo costeamos  con partes de nuestros salarios, debiera de ser el mejor hospital, dado el ser el centro de salud que más aportes recibe por haber más personas cotizando.

Desde aquella conversación he reflexionado y preguntado mucho. A continuación pongo  algunos datos recibidos. Les ruego los corrijan, aumenten o disminuyan. Es necesario porque el IPS debiera de ser el hospital modelo del Pueblo.

“Caos por el trato que te dan que  es pésimo”. Enfermeras y médicos, por supuesto con las excepciones que siempre hay, no te acogen. Te escuchan, no te tocan o auscultan y te hacen  hacer estudios y más estudios y comprar medicinas y más medicinas. La siguiente vez, te pedirán otros y otras distintas. Y así te tienen entretenido. No te revisan a fondo.  Y…  “Pase el siguiente”

Y, algo muy curioso. “Estos  mismos doctores los he encontrado en otros hospitales, allí son diferentes”. Pero, ¿qué pasa en el IPS?

Otro problema es el de las medicinas. “No hay”.  “Hasta el mes de julio, porque están en licitación”.

Pero, ¿dónde está la plata por los servicios que deberíamos recibir?.

El Call Center te da ocupado o “Espere unos minutos”. Son 15,30 0 45, si tienes suerte. Luego la respuesta “Ya no hay turno”. A comenzar de nuevo mañana…

Recorriendo IPS he encontrado muchos asegurados  que vienen del interior. Rebotados o enviados. En  ambulancia o bus. Demasiado sufrimiento esto último. Al llegar chocan con la burocracia del IPS. Lo que viene después es un drama.

IPS, repito, recibe más aportes que otros sanatorios privados. Tienen derecho a los mejores médicos, la mejor atención, con todas las medicinas  necesarias y en un ambiente sano sin el peligro de ser contagiados de enfermedades hospitalarias.

Ojalá, pronto sea una realidad.

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¿CUÁNDO COMIENZA LA CONCIENCIA POLÍTICA?

Para algunos eso de la  conciencia parece que todavía no ha comenzado. Están ajenos a lo que sucede a su  alrededor. No porque no estén informados sino porque no les interesa, no le dan importancia, o porque agobiados por problemas  esenciales de la vida no pueden reflexionar. Simplemente todos estos  sobreviven ajenos porque su conciencia está dormida.

En algunos la conciencia ha despertado, pero enferma.  Por la influencia intensa de un ambiente, un modo de vivir, un partido, engañado y engañador, al que pertenecen, fanáticamente interpretan todo lo que  les  rodea. Su lavado de cerebro ha sido demasiado intenso en algunos. Todos estos tienen una conciencia fanática.

Ahora y positivamente, cada vez, en mayor número y sin interferencias que distorsionen, muchos  ciudadanos nos vamos  dando cuenta de lo  que nos  rodea socialmente y somos capaces de tomar posición ante estos hechos. Tenemos  conciencia social despierta.  Con ellos se puede hablar porque escuchan y, porque tienen un pensamiento asimilado con cabeza propia son capaces de defenderlo objetivamente.

Y aquí nos quedamos.

Pero,  nos resta  todavía dar el gran salto hacia delante.

El paso de la conciencia  social a la conciencia política.

Es  el salto del  pensar, planificar, y tomar teóricamente una decisión para  llevarla a la práctica. Llegar allí es tener conciencia política.

Política es el arte de  intervenir en la “polis”. Palabra griega que significa  en la  ciudad, en el estado, en la vida organizada de una nación.

La palabra clave es intervenir. Y ésta se realiza por medio de un partido o movimiento  o con esa participación ciudadana de la que nos habla el artículo segundo de la Constitución cuando  nos recuerda que somos una democracia participativa.

Hablando a mis compañeros de Fe cristiana nuestro compromiso, desde la Fe en bien del Pueblo, debe de llegar  a la conciencia política vivida realmente en alguna de sus dos formas dichas.

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IDÓNEO, HONESTO Y NO POR CUOTEO POLÍTICO

Muy distinto sería el actual Paraguay si hubiéramos tenido un Defensor del Pueblo idóneo, honesto y elegido sin cuoteo político. El actual no cumple estas condiciones y debe de ser juzgado y sancionado. Y con él los dos partidos tradicionales que prevaricaron en su elección y añaden con ella un argumento más para que el Pueblo no les de su voto.

El deber del Defensor del Pueblo es  ser una pieza fundamental  para que cese la impunidad  en el Paraguay. A él le compete la investigación de las violaciones contra los DD.HH. sin ninguna limitación en personas o lugares. Emite la censura pública  por actos referentes a los DD.HH. e informa a las dos cámaras y a la ciudadanía en general de su gestión.

El actual Defensor del Pueblo,  cumplió sus cinco años de mandato y todavía lleva seis más en el  cargo.

El 12 de marzo se presentó un documento a la Presidencia del Senado en nombre de más de 20 organizaciones donde se  afirma que “La actual Defensoría del Pueblo del Paraguay nunca ha cumplido su rol fundamental en la defensa de los derechos humanos”.

 Ha sido sistemáticamente denunciada.  Sin embargo, tras 26 años de vida política pos-dictatorial, no se ha podido consolidar la democracia ni se respetan esos principios.

 Seguimos con presos políticos, se asesina a campesinos e indígenas que  luchan por sus derechos, se violan derechos laborales y aún no se han identificado los cuerpos exhumados que podrían tratarse de personas durante la dictadura.

 La Defensoría del Pueblo ha estado ausente en las más difíciles situaciones que se dieron desde que asumió el cargo. Por ejemplo en el caso Curuguaty, frente a la criminalización de la lucha campesina e indígena y las represiones y asesinatos en el marco de la lucha por la tierra.

Urge la elección de un nuevo Defensor de los DD.HH.

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RESUCITÓ Y RESUCITAREMOS

Esta es una de las realidades más grandes de nuestra Fe cristiana.

Nos contagia una alegría y esperanza que, inclusive, impregna lo que decimos cuando tenemos que denunciar la corrupción o la  violencia   o el enriquecimiento ilícito.

Y esta alegría y esperanza es como  la nota distintiva de aquellos que seguimos a Jesús y nos dedicamos a luchar por su Reino de Paz y de Justicia, de Amor y de Igualdad. Algo verdaderamente subversivo que llegó a  todo el Imperio Romano y a lo que vino después de nuevos pueblos, con costumbres muy distintas, pero que se unieron al seguimiento de Jesús.

Y el  karakú de esta alegría es que  a la persona  que los poderes del mundo crucificaron y quisieron que desapareciera para siempre, Dios lo sacó de la muerte y lo resucitó, como primicia de cada uno de nosotros, cuando acabemos la vida terrena.

Y nuestro deber de contagiar esta alegría de la resurrección no es imponerla ni enseñarla como una doctrina.  Es comunicarla en libertad a los que nos rodean, para que ella misma con su propia alegre realidad llene la vida  de quienes la queremos  recibir.

La resurrección tiene un tiempo histórico para cada uno de nosotros.  Es el momento en que, agotadas  nuestras fuerzas,  el cuerpo se rompe y queda  en libertad nuestra persona. Cuando en esa habitación, donde sucede la muerte y nuestros  seres queridos lloran, como que se abre la puerta del  más allá y Dios nos recibe en la plenitud de la Vida con infinito amor.

Aquí viene muy bien repetir  aquellas palabras de San  Pablo “Uds,  no lloren como los paganos que se desesperan con la  muerte”- Para el creyente no es el fin de todo, sino el comienzo de la verdadera Vida.

Resumen: que vamos a resucitar después de esta vida en la tierra, no da ánimos para vivirla aquí con más intensidad.

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¿POR QUÉ MATARON A JESÚS?

                  

Existe una respuesta que no es verdad: clavaron en la cruz a Jesús hasta morir para que su Padre Dios  nos perdonara los muchos pecados que a lo  largo de los siglos hicimos los seres humanos.

Como si el buen Padre Dios necesitara los  sufrimientos de su  Hijo predilecto, porque de  otra manera no nos iba a perdonar.

No acepto ese asesinato cruel de Jesús, como dicen algunos, exigido por la Bondad Infinita del Padre Dios.

¿Entonces, por qué mataron a Jesús?

Lo mataron a Jesús porque  fue coherente hasta el final con la entrega de su vida  en amar  sus hermanos. Y tanta entrega de amor levantó tal entusiasmo y vida en los pobres que le rodearon que despertó la envidia y el miedo de perder el poder político y religioso en las autoridades de aquel tiempo.

El nazareno se llevaba las muchedumbres y ellos perdían influencia. Por eso, aliadas las autoridades del templo con  el Gobernador romano lo obligaron a sentenciar a muerte y muerte de cruz a Jesús.

Jesús había desafiado con su amor y compromiso con  los más pobres y afligidos de sus compatriotas a los  amos del poder religioso, económico y político.

Y fue un testimonio de aquello de todos los tiempos de que “quien se mete a salvador, acaba crucificado”.

Y en este recuerdo  de Jesús muerto por ser solidario  y amar a sus hermanos quiero, hoy sábado santo, poner  el recuerdo de tantos paraguayos y paraguayas que por hacer lo mismo sufrieron torturas, muerte o exilio antes, en y después de la dictadura.

En estos días cuando tanto se enriquecen empobreciendo al Paraguay y a sus hijos, es necesario estar públicamente con el   resucitado.

Ellos murieron como Jesús y también resucitaron con Él. Porque, “el  que se mete a salvador acaba crucificado, pero Dios lo resucita”.

El triunfo final no es de las fuerzas del   mal.

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