lunes, 30 de marzo de 2015

LA PALABRA CLAVE DEL CRISTIANISMO


La palabra que  lo resume y lo convierte en palanca de cambio en el mundo es el verbo amar en todos  sus tiempos gramaticales y en toda su fuerza vital.
Cuando el cristianismo amanecía en el siglo primero, aquellas comunidades no salían de su asombro y exclamaban “¡Cuánto nos amó Dios que nos envió a vivir entre nosotros a Jesús!”.
Expresaban  la admiración ante la realidad. Y se formaron comunidades alrededor de la persona de Jesús, presencia  de Dios, el mayor tesoro.
Desde entonces  se esforzaron aquellos hombres y mujeres en amar a un Dios tan cercano y generoso pero, sobre todo, en recibir su amor que les daba sentido al quehacer de cada día, que cambiaba sus vidas que era una fuerza expansiva que no podían ocultar y  que la expresaban con palabras  y solidaridad  a todos los que  la quisieran recibir.
De ese amor que Dios nos tiene, injertado en millares de comunidades cristianas pequeñas y esparcidas por todo el Imperio Romano, unidas alrededor del Obispo de Roma, sucesor de Pedro, se fue modelando los que llamamos Iglesia Católica.
Luego, los llamados bárbaros invadieron el imperio. Algunos pensaron que se venía el fin de la historia. Pero, aquellos pueblos fuertes captaron también el karakú del cristianismo.
Dejo para luego   la historia de la Iglesia. Hoy, sólo, digo que con el paso de los años llegamos a estos tiempos, preludios de una nueva época, que va a ser muy distinta de los restos del período neolítico que todavía conservamos.
 Período de crisis, que significa no precisamente de desastre, sino de novedades tan grandes que nos veremos obligados a revisar todo. Absolutamente todo.
Aquí entramos en un período de creación, de encarnación de la Fe de Jesús en   tiempos nuevos, que durarán siglos.  Es convalidar una herencia maravillosa, buscando las formas más aptas para ser vivida hoy.


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ES MÁS QUE SER BUENA PERSONA


Buena persona es aquella que cumple los  mandamientos de Dios “No mates, no robes, no mientas,  honra a tu  padre y a tu madre, ama a tu prójimo”. Y, ciertamente  esta persona va al cielo. Pero, el cristiano ( y no me refiero a lo jurídico ni sacramental de estar bautizado) es otra cosa.
Cuentan el evangelio que una persona que cumplía todos estos mandamientos le pidió a Jesús le dijera que  más podría ser y hacer.  Y Jesús le respondió que lo siguiera como lo  habían hecho Pedro, Juan, Santiago, Tomás…
Pero,  seguir a Jesús no es simplemente  estar con  Él, sino luchar también por su causa.  Esto significa poner su vida al servicio de  los que no tienen sus necesidades básicas resueltas (vivienda, salud, educación y trabajo).
Todo lo cual exige, por un lado,  que el  mismo Pueblo descubra su dignidad y actué según su conciencia. Pero, por otro, romper las estructuras de dominación  que siguen fabricando pobres y miserables. También, la lucha para que la sociedad civil se una para que todo esto  sea posible.  Y para todo esto hacen falta hombres y mujeres consagrados a la gran causa del Reino de Dios. A eso llamamos  cristianos, los verdaderos seguidores de Jesús.
Personas muy unidas a Dios y muy comprometidas con el Pueblo. Es pocas palabras, ser como sería Jesús si viviera ahora.
A aquella  persona, que  era rica, Jesús  le pidió que fuera pobre. O sea, que pusiera su persona y sus  bienes  al servicio de los que nada tienen. Lamentablemente y en uso de su libertad, no se atrevió a tanto. No fue cristiano.
Estamos tocando el karakú de  nuestra religión cristiana.
Aquello que le da  su fuerza en la sociedad. Lo que  la convierte en un verdadero agente  para cambiar este  mundo  en otro mejor.
Y esto es  el Reino de Dios.

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LA FE SE VIVE EN COMUNIDAD




Y se vive en sus dos dimensiones. En su aceptación  de Jesús como Hijo de Dios y en el compromiso con el Reino de Dios  en la Tierra.
Me gustaría contarles la experiencia que desde hace 17 años estoy teniendo en el esfuerzo de acompañar la comunidad cristiana de cada capilla. Y en él hay cuatro notas  que me llaman la atención.
La primera el que la comunidad cristiana puede existir en cualquier ambiente.
La de Jerusalén creció en un ambiente de judíos ortodoxos. La de Corinto en una ciudad considerada en la antigüedad como una de las más corrompidas de aquellos tiempos. La de Roma existió en la capital del Imperio donde emperadores caprichosos llegaron a celebrar sesiones en el Circo Romano con crueles luchas entre gladiadores o exponiendo a los primeros cristianos a ser devorados públicamente por tigres y leones.
La comunidad cristiana nació en el desierto y en el vergel. Porque la Fe en Cristo sabe dominar todas las limitaciones.
La segunda, es que la comunidad cristiana de todos los siglos fue santa, pero que también tuvo sus Judas que por plata o ansias de poder la destrozaron. Realismo histórico que dice mucho bien de la sinceridad transparente de muchos de sus componentes.
La tercera que en el mundo moderno en el que está naciendo una   nueva época y como volviendo a los inicios de la Iglesia, para muchos la formación de comunidades pequeñas de ocho o diez personas es la mejor respuesta y expresión de cristianismo.
Y no es fácil comenzar a vivirlas. Todavía tenemos  internalizado dentro de nosotros demasiado  el  esplendor constantiniano de las grandes ceremonias, en la que acabamos siendo espectadores. Y esta es la cuarta nota de las comunidades cristianas de base. En ellas todos participamos y somos protagonistas. Su centro, junto a la Eucaristía, es la lectura comunitaria del Evangelio.


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EL GRANO DE TRIGO


Un grano de trigo y una piedra del mismo tamaño parecerían ser dos cosas iguales. Jesús, como buen campesino de Galilea los  sabía distinguir bien. Y, cuando nos habló del grano de trigo como modelo del fruto que sus seguidores debían de dar, nos estaba dando una lección profunda de vida.
El grano de trigo necesita dos cosas para dar como fruto en una planta con espigas, cada una de las cuales multiplicará por cincuenta o por cien al grano.
El  trabajo duro del ser humano que, inclinado sobre el suelo, lo siembra abriendo la tierra y depositándolo en el tiempo oportuno para que las lluvias lleguen a él.
La bendición de Dios que, genéticamente hablando, coloque en su interior ese germen de  vida como dormido, que espera las condiciones necesarias para fructificar.
Con esos sencillos elementos Jesús nos enseñó el secreto para que la obra de solidaridad, de enseñanza, de compromiso cristiano dé fruto y fruto abundante.
Comencemos en lo que  nos toca a todos (hombres o mujeres, adultos o pequeños). Figurémonos, por ejemplo, en  el trabajo de solidaridad que vamos a hacer. Tenemos  que fijarlo, ver si lo sabemos hacer y si tenemos fuerzas individuales o en grupo. Luego, hemos de comprometernos en  serio para realizarlo con constancia, con ánimo, con alegría.
Todo eso es necesario, pero no basta. Por ser hombre o mujer de FE,  el cristiano confía en Dios. Está unido a Él por la oración que da Vida  de modo que cuanto más cerca esté  de Dios, el resultado de su acción será mayor. Un ejemplo de todo esto lo tenemos en las maravillas de las vidas de los santos.
Las dos cosas son necesarias. Y cuidado con el engaño de los que diciendo tener mucha Fe, se quedan en puro espiritualismo y nunca en  nada se comprometen. Al no colaborar humanamente  con Dios, son estériles.

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viernes, 27 de marzo de 2015

VENEZUELA UN PUNTO DE INFLEXIÓN


La década del 70 del  siglo XX se caracterizó por la existencia generalizada en A.L. de dictaduras. Todas ellas, en el clima de la guerra fría, apoyadas y sometidas  al gobierno de los EE.UU. Y en ese clima de agobio, la única solución posible fue la instauración de las guerrillas en El Salvador, Nicaragua, Colombia, Brasil, Argentina, Uruguay…
Ahora, en esta década del 10 del siglo XXI, no solamente la democracia está extendida en todos los países de A.L. sino en Nicaragua, Venezuela, Ecuador, Brasil, Bolivia, Uruguay y Argentina con un marcado sentido de  servicio al Pueblo. Y, en estas circunstancias los EE.UU. amenaza a Venezuela.
Entre ambos cuadros históricos hay un profundo parecido y contradicción.
Antes, el gobierno de los EE.UU., que se presentaba como “el país de la democracia” en la década del 70, fue el sostenedor de las dictaduras, porque le convenía en su enfrentamiento con Rusia.
Ahora, el Gobierno de  los EE.UU., que se sigue presentando como “el país de la democracia”, en la década del 10, comienza a presentarse como enemigo de la democracia conseguida ampliamente en las  urnas de Venezuela, la amenaza y hay  peligro de invasión, porque le conviene para adueñarse de su petróleo.
Triste papel del país del  norte en este momento de inflexión.
Si triunfara en Venezuela volviéndola al capitalismo de mercado o neoliberalismo y si siguiera consiguiéndolo en otros países democráticos, que con decisión se le oponen y se acaban las democracias latinoamericanas abiertamente  favor de los Pueblos de nuestro continente, sería como volver a la década de  los 70 del siglo XX y tener que buscar la solución en guerrillas que ahora nadie  ya quiere.
Es hora de que los latinoamericanos profundicemos unidos en todo esto y no nos dejemos quitar el tesoro creciente que ahora tenemos de  Pueblos que amparados por la Democracia avanzamos   en la Historia.

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CARTA A UNA EMPLEADA DOMÉSTICA


Pena me dio el ver llorar en la Cámara de Diputados a Uds., empleadas domésticas, cuando conocieron la aprobación de una ley contraria a los deseos de Uds...
Sentí pena y enojo por la falta de humanidad de quienes  se creen ser nuestros representantes.
Conozco muy bien los problemas, los sueños y las esperanzas de las empleadas domésticas desde 1970 cuando durante 9 años  trabajé con Uds. en Buenos  Aires. Se estimaba, entonces, una población de unas 20.000 empleadas domésticas paraguayas en la Argentina.
Ahora que va a venir el Papa Francisco al Paraguay, quiero recordar que  el entonces Padre Jorge Bergolio  S.J. dejó  la residencia donde vivía como provincial de los jesuitas para que fuera el hogar de las chicas paraguayas todo el año y especialmente los  sábados y domingos, cuando  quedaban libres.
En el Paraguay no siempre las empleadas domésticas son bien tratadas. Jornadas agotadoras de 10 ó 12 horas, salario muy pequeño, y mal trato y hasta abuso de  ellas.
Por eso, las esperanzas de Uds. estaban puestas en la ley que iba a dar Diputados. Lamentablemente privó la falta de humanidad  de esta Cámara. Le dieron un salario que llega al 60% del salario mínimo y  no atendieron con justicia la cantidad de horas.
Sepan que les apoyamos cuando se organizan en sindicatos o asociaciones similares. Y esto es necesario por una sencilla razón. La empleada doméstica está aislada en su casa de familia donde trabaja y su relación es de una persona frente a varias. Cuando hay conflicto es difícil sostener  sus derechos en solitario. Por eso es necesario un sindicato que  la apoye. De otro modo siempre saldrá perdiendo.
Repetimos: Apoyamos a las empleadas domésticas en sus justas reivindicaciones, y sentimos que la falta de humanidad en los que  se dicen nuestros representantes, haya llegado a una ley como la última aprobada.

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ANIVERSARIO DEL MARZO PARAGUAYO


Hoy jueves 26 celebramos el décimo sexto aniversario del Marzo Paraguay. Y como todos los años  nos vamos a reunir a las 18 horas delante del monumento a los jóvenes caídos, frente al Cabildo. Allí estaremos con los familiares, hablaremos, cantaremos y repetiremos que seguimos con los  mismos ideales que entonces.
A medida que pasan los años vemos con más claridad lo que significa esta gesta del 26 de marzo.
Se nos acercaba la posibilidad  de una  nueva dictadura por la debilidad de un presidente que se dejaba  influir fuertemente por Lino Oviedo, siempre ávido de poder y de un poder autoritario.
“Dictadura, nunca más”. Y el grupo de Jóvenes por la Democracia, con los campesinos, que hacían su tradicional venida  a Asunción y con la ciudadanía asuncena que se sumó a la Plaza, fuimos los guardianes de ella durante el juicio político que  hacía  al Presidente  Cubas  el Senado directamente. Indirectamente era para frenar a Lino Oviedo.
Los oviedistas no lo aceptaron y con diversos modos coercitivos quisieron desalojarnos ayudados por la policía… Al final, visto su fracaso, comenzaron con francotiradores que cobraron 8 muertos y tengo los informes de los hospitales con más de 600 heridos, heridos de bala  o como consecuencia de la represión.
Marzo Paraguayo consiguió lo que se proponía. “No más dictaduras”. Cubas eludió la condena, renunciando a la presidencia  y marchando al Brasil. Lino Oviedo huyó a la Argentina.
El gobierno de González Macchi no fue lo que queríamos,  cierto.  Pero eso, su elección a dedo, se debió a los políticos que veían la lucha de cinco días en la Plaza desde lejos y no quisieron captar el mensaje que desde  la juventud les estaba dando.
Como todos los 16 años, desde   1999, el 26 nos reuniremos en la Plaza. Para consolar a los padres de estos jóvenes héroes. Te esperamos a las 18 horas.

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miércoles, 25 de marzo de 2015

HA COMENZADO EL FORO SOCIAL MUNDIAL EN TÚNEZ




EL martes 24 ha comenzado el Foro Social Mundial en Túnez, con miles de personas nacionales y extranjeras   reunidas  en un Foro que este año tiene un profundo sentido político.
El miércoles 18 hubo en el Museo Bardo un atentado terrorista con varios   muertos y heridos. Este FSM 2015 será la respuesta de quienes queremos construir un nuevo mundo desde la Paz y el Respeto a la Vida, ajenos a todo fanatismo.
Este Foro es el décimo desde que  en Porto Alegre comenzó el año 2001. Desde entonces se han multiplicado en centenares de Foros nacionales, descentralizados  o temáticos en todo el  mundo.
Comenzó,  con una manifestación desde el Teatro Municipal hasta la plaza de los DD.HH. y cuatro días más tarde se tuvo la clausura con otra marcha multitudinaria.
Más de 4.000 organizaciones  están anotadas para participar y se calculan en un millar las diversas actividades auto  gestionadas que han comenzado a realizarse.
En esta ocasión la comisión Metodología del FSM 2015 definió seis espacios de lucha donde se integrarán las actividades del Foro.  Esta nueva propuesta significa una innovación con respecto a los tradicionales “ejes temáticos” que marcaron el ritmo de foros anteriores.
Esos espacios son:  el Barrio El planeta; el Cruce Más allá de la Frontera; la Plaza de la Justicia social;  el Barrio de la Igualdad, la Dignidad y los Derechos;  la Plaza de la Economía y de las Alternativas y el Cruce.  Espacios  en distintos cuerpos de la Universidad El Manar que garantizará la proximidad geográfica de las actividades.
Según  organizadores: “Estos espacios (denominados Espacios de Lucha) están diseñados de manera de permitir una transversalidad aún más grande en el método de planteamiento de las cuestiones y facilitar los encuentros entre los diferentes participantes”  
Agradezco al periodista Sergio Ferrari el envío de estos datos desde el FMS 2015 en Túnez.

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martes, 24 de marzo de 2015

NO QUEREMOS PAN Y CIRCO


En el Imperio  Romano cuando el Emperador se encontraba en dificultades abría las puertas del Coliseo y daba pan y entretenimiento al Pueblo de Roma. Así se los ganaba y podía seguir haciendo sus veleidades o fechorías. Se trataba de hacerlos olvidar y de comprar sus conciencia.
El entretenimiento era la sangre de gladiadores que se mataban  para divertir o las fieras destrozando a inocentes, fue el tiempo de las persecuciones de los cristianos echados para comida de tigres y leones para disfrute de los espectadores.
Los tiempos han cambiado. Llegan las elecciones y como los políticos necesitan los votos nos ofrecen lo que no queremos: pan y circo.
El pan del clientelismo. Concretamente en los bañados son las camionadas de escombros o los trabajos temporales. Además de bolsas llenas de medicinas, robadas (así como suena), de  los hospitales públicos que carecen de ellas.
El circo son las palabras engañosas de promesas, que  ahora van acompañadas con guitarreadas que nos hacen preguntar de dónde ese candidato ha sacado la plata para esos conjuntos caros.
Y de este pan y de este circo salen los que por un cincuenta mil van a vender sus votos por cinco años.
Señores candidatos a la MUNICIPALIDAD, los bañadenses no queremos  ni pan ni circo.
Si quieren que les escuchemos ayúdennos  a quedarnos en los bañados. Invítennos a hacer el trazado de una avenida costera que sea defensa costera sin hacer demasiado daño a los pobladores. Permitan que vivamos hasta la cota 57 y que en meses se haga el catastro de nuestros barrios. Queremos fuentes de trabajo. Queremos una policía  educada y  con sentido humano, que  no tenga el gatillo fácil ni torture ni cobre coimas. Queremos el saneamiento de las aguas servidas, que por no tenerlo llenan nuestras calles. Queremos la habilitación de canchas que desde años no se pueden  usar.


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